அன்புள்ள சகோதர & சகோதரிகளே,
நான் ஜீவனைப் பார்க்கிலும் கர்த்தரை, தேவனுடைய வார்த்தையை, இந்த செய்தியை, அவருடைய சத்தத்தை, அவருடைய தீர்க்கதரிசியை, அவருடைய மணவாட்டியை நேசிக்கிறேன். அவை யாவும் எனக்கு ஒன்றாயிருக்கின்றன. தேவன் எழுதின அவருடைய வார்த்தையில் அல்லது அவருடைய தீர்க்கதரிசி மூலமாக உரைத்த வார்த்தையின் ஒரு எழுத்தையாவது, ஒரு எழுத்தின் உறுப்பையாவது நான் ஒருபோதும் விட்டுக் கொடுக்க விரும்பவில்லை. எனக்கு இவை யாவுமே கர்த்தர் உரைக்கிறதாவது என்பதாகும்.
தேவன் அதை நினைத்தார், பின்னர் அதை தம்முடைய தீர்க்கதரிசிகளிடம் பேசினார், அவர்கள் அவருடைய வார்த்தையை எழுதினார்கள். பின்னர் அவர் தம்முடைய பலமுள்ள தூதனாகிய வில்லியம் மரியன் பிரான்ஹாமை அவர் ஆபிரகாமோடு செய்தது போல, மீண்டும் ஒருமுறை மானிட சரீரத்தில் தம்மை வெளிப்படுத்த நம்முடைய நாளில் பூமிக்கு அனுப்பினார். அதன் பின்னர் அவருடைய முன்குறிக்கப்பட்ட மணவாட்டிக்கு உலக தோற்றமுதல் மறைக்கப்பட்டிருந்த எல்லா இரகசியங்களையும் வியாக்கியானித்து வெளிப்படுத்தும்படிக்கு, உலகத்திற்கு தேவனுடைய சத்தமாக இருக்கும்படிக்கு அவருடைய தீர்க்கதரிசி மூலமாக அவர் பேசினார்.
இப்பொழுது, அவருடைய மணவாட்டியாகிய, நீங்கள், மாம்சமாக்கப்பட்ட வார்த்தையாக மாறிக் கொண்டிருக்கிறீர்கள்; அவருடன் ஒன்றாக, அவருடைய முழுமையாக திரும்பளிக்கப்பட்ட வார்த்தை மணவாட்டி.
நான் கூறுவதிலும், எழுதுவதிலும் நான் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டிருக்கிறேன் என்பது எனக்குத் தெரியும். நம்முடைய தீர்க்கதரிசி கூறினது போல், நான் கல்வி கற்கவில்லை, என்னுடைய இருதயத்தில் உணர்வதை சரியாக எழுதவோ பேசவோ என்னால் முடியாது என்பதை நான் தாழ்மையுடன் கூறுவேனாக. சில நேரங்களில் நான் மிகவும் கடுமையாக எழுதுவது போல் தெரிகிறது என்பதை நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன். நான் அவ்வாறு செய்யும்போது, அது அவமரியாதை காட்டவோ, தவறான அணுகுமுறையைக் கொண்டிருக்கவோ அல்லது ஒருவரை நியாயந்தீர்க்கவோ அல்ல, ஆனால் அதற்கு நேர்மாறாக இருக்கிறது. தேவனுடைய வார்த்தைக்காக என்னுடைய இருதயத்தில் உள்ள அன்பினால் நான் அதைச் செய்கிறேன்.
தேவன் தம்முடைய மணவாட்டியை அழைக்க அனுப்பிய இந்த செய்தியை அனைவரும் ஏற்றுக்கொண்டு விசுவாசிக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். ஊழியர்கள் இனி ஒருபோதும் பிரசங்கிக்கக்கூடாது என்று என்னுடைய இருதயத்திலோ அல்லது மனதிலோ நான் ஒருபோதும் உணர்ந்ததில்லை; அது தேவனுடைய வார்த்தைக்கு எதிரானதாக இருக்கும். ஒலிநாடாக்களில் உள்ள தேவனுடைய சத்தத்திற்காக நான் வைராக்கியமாக இருக்கிறேன். எல்லா ஊழியங்களிலுமே ஜனங்களுக்கு முன்பாக முதலில் வைக்கப்பட வேண்டிய மிக முக்கியமான சத்தம் இதுவே என்று நான் விசுவாசிக்கிறேன். இதன் பொருள் அவர்களால் பிரசங்கிக்க முடியாது என்று அர்த்தமல்ல, மக்கள் அந்த அபிஷேகத்தின் கீழ் கூடும்போது அவர்களுடைய சபைகளில் ஒலிநாடாக்களை இயக்க அவர்களை ஊக்குவிக்க விரும்புகிறேன்.
ஆம், உலகம் முழுவதும் ஒரே நேரத்தில் ஒரே செய்தியைக் கேட்பதை நான் விரும்புகிறேன். "நான்" அப்படிச் சொன்னதாலோ அல்லது "நான்" கேட்க ஒலிநாடாவைத் தேர்ந்தெடுத்ததாலோ அல்ல, ஆனால் நம்முடைய நாளில் இது நடக்க தேவன் எவ்வாறு ஒரு வழியை ஏற்படுத்தியுள்ளார் என்பதை மணவாட்டி காண்பாள் என்று நான் நிச்சயமாகவே உணருகிறேன்.
இயேசு என்ன கூறினார் என்பதைக் குறித்து மத்தேயு, மாற்கு, லூக்கா அல்லது யோவான் எழுதினவைகளை (அவர்கள் அனைவரும் கொஞ்சம் வித்தியாசமாகச் கூறினார்கள்) அல்லாமல், இன்று இயேசு பேசிய ஒலிப்பதிவுகளை ஒலி நாடாவில் வைத்திருந்தால், ஆனால் இயேசுவின் சத்தம், அவருடைய ஆளுமை, அவருடைய இலக்கணமற்ற வார்த்தைகளை நம்முடைய சொந்தக் காதுகளால் கேட்க முடிந்தால், இன்றைய ஊழியம் அவர்களுடைய சபைக்கு, "நாங்கள் எங்களுடைய சபையில் இயேசுவின் ஒலிப்பதிவை இயக்கப் போவதில்லை. நான் அழைக்கப்பட்டு, அதைப் பிரசங்கிக்க அபிஷேகம் செய்யப்பட்டுள்ளேன், அதை மேற்கோள் காட்டுகிறேன். நீங்கள் வீட்டிற்குச் செல்லும்போது அதைக் கேளுங்கள்" என்று கூறுமா? மக்கள் அதை ஆதரிப்பார்களா? சொல்ல வருத்தமாக இருக்கிறது, ஆனால் இன்றைக்கு அவர்கள் செய்து கொண்டிருப்பது இதுதான். அவர்கள் அதை எப்படி வெள்ளையடித்தாலும் கவலைப்பட வேண்டியதில்லை, எந்த வித்தியாசமும் இல்லை.
எனனைப் பொறுத்தவரையில், சகோதரன் பிரான்ஹாம் எங்களுக்கு ஒரு உதாரணத்தைக் கொடுத்தார். எல்லா சபைகளிலும், வீடுகளிலும், அல்லது அவர்கள் எங்கிருந்தாலும், ஒரே நேரத்தில் செய்தியைக் கேட்கும் வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளதை அவர் விரும்பினார். அவர்களால் ஒலிநாடாக்களைப் பெற்று பின்னர் கேட்க முடியும் என்பது அவருக்குத் தெரியும், ஆனால் அவர்கள் அனைவரும் ஒன்றிணைந்து ஒரே நேரத்தில் செய்தியைக் கேட்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்பினார்…. என்னைப் பொறுத்தவரையில் தேவன் தம்முடைய மணவாட்டிக்கு நம்முடைய நாளில் என்ன நடக்கும், என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதைக் காண்பித்துக் கொண்டிருந்தார் என்பதாகும்.
உண்மையாகவே செய்தியை- விசுவாசிக்கும் ஒவ்வொரு ஊழியக்காரனும் ஒலிப்பதிவு செய்யப்பட்டு, வைக்கப்பட்டிருக்கிற ஒலிநாடாக்களில் உள்ள தேவனுடைய சத்தத்தின் அபிஷேகத்தின் கீழ் அமர்வதை பார்க்கிலும் மகத்தான காரியம் வேறொன்றும் இல்லை என்பதை ஒப்புக் கொள்வர். மணவாட்டியோ இந்த செய்தியானது இந்நாளுக்கான தேவனுடைய வார்த்தையாய் இருக்கிறது என்று விசுவாசித்து வெளிப்பாட்டைப் பெற்றுக் கொள்வாள். வார்த்தையின் அடிப்படையில் மட்டுமே நான் நிதானிக்க முடியும், ஆனால் இந்தச் செய்தி அவர்களுடைய முற்றிலுமானது என்று சொல்லாத எவருக்கும் இன்று வார்த்தையின் வெளிப்பாடு இல்லை, எனவே, அவர்கள் எப்படி அவருடைய மணவாட்டியாக இருக்க முடியும்?
அதை மேற்கோள் காட்டுவது, பிரசங்கிப்பது அல்லது கற்பிப்பது மட்டுமல்ல, ஆனால் அதை ஒலிநாடாக்களில் கேட்கும்போது மணவாட்டி ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் விசுவாசிப்பதாக கூறக்கூடிய ஒரே இடமாக உள்ளது. இந்த செய்தி கர்த்தர் உரைக்கிறதாவது என்பதாக இருக்கிறது. நான் பிரசங்கிப்பது அல்லது கற்பிப்பது கர்த்தர் உரைக்கிறதாவது என்பதல்ல, ஆனால் ஒலிநாடாக்களில் உள்ள தேவனுடைய சத்தம் என்ன கூறுகிறதோ... அதுவே அக்கினிஸ்தம்பத்தால் ரூபகாரப்படுத்தப்பட்ட ஒரே சத்தமாய் உள்ளது.
“பிரான்ஹாம் கூடாரம் அறிவிக்கிற செய்தியை நீங்கள் கேட்கவில்லையென்றால், கழுகுகள் ஒன்று கூடுகின்றன என்று வெளியிடப்படும் கடிதங்களைப் படிக்கவில்லையென்றால், அதே நேரத்தில் உங்களுடைய வீடுகளில் கேட்கவில்லையென்றால் நீங்கள் மணவாட்டி அல்ல” அல்லது “சபைக்குச் செல்வது தவறு, நீங்கள் உங்களுடைய வீட்டிலேயே தரித்திருக்க வேண்டும்” என்று கூறும் சகோதர சகோதரிகள் இருக்கிறார்கள் என்பது எனக்குத் தெரியும். அது மிகவும் தவறு. நான் அதை ஒருபோதும் நினைத்ததில்லை, அதைக் கூறினதும் இல்லை, அல்லது அதை நம்பியதுமில்லை. அது இன்னும் அதிகமான பிரிவினையை, கடினமான உணர்வுகளை மற்றும் மணவாட்டியிடையே ஐக்கியமின்மையை ஏற்படுத்தியுள்ளது, ஜனங்களைப் பிரிப்பதற்கு சத்துரு அதைப் பயன்படுத்திக் கொண்டிருக்கிறான்.
நான் மணவாட்டியைப் பிரிக்க விரும்பவில்லை, நாம் ஒன்றாக ஐக்கியப்பட வேண்டும் என்று வார்த்தை கூறினது போல் நான் மணவாட்டியை ஒன்றிணைக்க விரும்புகிறேன். நாம் ஒருவருக்கொருவர் வம்பு செய்யக்கூடாது, ஆனால் ஒலிநாடாக்களில் உள்ள தேவனுடைய சத்தத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் நம்மை ஒன்றிணைக்க முடியாது.
நாம் வாக்குவாதம் செய்து ஜனங்களிடம் அவர்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்றோ அல்லது அவர்கள் மணவாட்டி அல்ல என்றோ சொல்லக்கூடாது, கர்த்தர் உங்களை வழிநடத்துவது போல் செய்யுங்கள். அவர்கள் இன்னும் நம்முடைய சகோதர சகோதரிகள். நாம் ஒருவரையொருவர் நேசிக்கவும் மதிக்கவும் வேண்டும்.
இப்பொழுது, சண்டையிடாதீர்கள். புரிகிறதா? கோபம் கோபத்தைப் பிறப்பிக்கும். முதலாவதாக நீங்கள் அறிந்திருக்க வேண்டியது, நீங்கள் திருப்பிக் கோபப்பட்டால், நீங்கள் பரிசுத்த ஆவியை துக்கப்படுத்தி, அதை உங்களை விட்டு விரட்டுகின்றீர்கள். பரிசுத்த ஆவி உங்களை விட்டு சென்று விடுகின்றார். கோபம் கோபத்தைப் பிறப்பிக்கும்.
தீர்க்கதரிசி இங்கே கூறினதை வைத்து, நான் ஒருபோதும் பரிசுத்த ஆவியை துக்கப்படுத்த விரும்பவில்லை. நான் ஒருபோதும் வம்பு செய்ய விரும்பவில்லை. நாம் அன்பில் ஒன்றாக வழக்காடலாம், ஆனால் வம்பு செய்யக்கூடாது. நான் எழுதிய அல்லது கூறினதில் யாரையாவது புண்படுத்தியிருந்தால், தயவுசெய்து என்னை மன்னியுங்கள், அது என் நோக்கம் அல்ல.
நான் முன்பு வெளிப்படுத்தி கூறியது போல, இன்றைக்கான தேவனுடைய சத்தத்தை ஜனங்களுக்கு சுட்டிக்காட்டும்படிக்கு கர்த்தரிடத்திலிருந்து என்னுடைய ஜீவியத்தில் நான் ஒரு அழைப்பை உணர்கிறேன். மற்ற ஊழியக்காரர்கள் மற்ற அழைப்புகளைப் பெற்று, ஒருவேளை காரியங்களை வித்தியாசமாக காணலாம். கர்த்தருக்கு ஸ்தோத்திரம், அவர்கள் செய்யும்படி பரிசுத்த ஆவினால் வழிநடத்தப்பட்டு உணர்வதையே அவர்கள் செய்து கொண்டிருக்கிறார்கள். “இயங்கு பொத்தானை அழுத்திக் கேளுங்கள்.” மற்றும் நீங்கள் கேட்கக் கூடிய மிக முக்கியமான சத்தம் ஒலிநாடாக்களில் உள்ள தேவனுடைய சத்தமே என்று எளிமையாக மணவாட்டிக்குச் சொல்வதே என்னுடைய ஊழியமாய் இருக்கிறது. “ஊழியமானது அவர்களுடைய சபைகளில் ஒலிநாடாக்களில் உள்ள தேவனுடைய சத்தத்தை இயக்க வேண்டும் என்று நான் விசுவாசிக்கிறேன்.”
நான் ஒவ்வொரு வாரமும் எழுதும் கடிதங்கள், தாங்கள் பிரான்ஹாம் கூடாரத்தின் ஒரு பகுதியினர் என்று உணருகிற மணவாட்டியின் பாகத்தினருக்காகவே. அநேகர் அவைகளைப் படிப்பதை நான் அறிவேன், ஆனால் எங்களுடைய சபைக்காக செய்யும்படி நான் வழிநடத்தப்படுகின்றபடியால் அதை செய்ய நான் மாத்திரமே பொறுப்புள்ளவனாய் இருக்கிறேன். ஒவ்வொரு சபையும் ராஜாதிபத்தியம் கொண்டது; அவர்கள் செய்யும்படி கர்த்தரால் வழி நடத்தப்படுவதை உணர்கிற விதமாகவே அவர்கள் செய்ய வேண்டும், அது 100% வார்த்தை. நான் அவர்களுக்கு எதிரானவன் அல்ல, நாங்கள் உடன்படவில்லை. நானும் பிரன்ஹாம் கூடாரமுமோவென்றால், நாங்கள் ஒலிநாடாக்களில் உள்ள தேவனுடைய சத்தத்தையே கேட்க விரும்புகிறோம்.
ஒவ்வொரு வாரமும் எங்களோடு இணைந்து கொள்ளும்படி நான் உலகத்தை அழைக்கிறேன். அவர்களால் எங்களோடு இணைந்து கொள்ள முடியவில்லையென்றால் ஒரு ஒலிநாடாவை தேர்ந்தெடுத்து, எந்த ஒலிநாடாவையாவது இயங்கு பொத்தானை அழுத்தி கேளுங்கள் என்று அவர்களை நான் ஊக்குவிக்கிறேன். அவர்கள் முன்பு எப்போதும் இல்லாத அளவுக்கு அபிஷேகம் செய்யப்படுவார்கள். எனவே, இந்த வாரம் ஞாயிற்றுக்கிழமை, ஜெபர்சன்வில் நேரப்படி, பிற்பகல் 12:00 மணிக்கு, நாங்கள் ஒன்றிணைந்து, 63-0630E உன் வாழ்க்கை சுவிசேஷத்திற்கு தகுதியாயுள்ளதா? என்ற செய்தியை கேட்கப் போகிறபடியால் எங்களோடு சேர்ந்து கொள்ளும்படி இந்த வாரம் நான் உங்களை அழைக்கிறேன்.
சகோ. ஜோசப் பிரான்ஹாம்
அன்புள்ள மூன்றாம் யாத்திரை மணவாட்டியே,
உங்களுக்கு ஆவிக்குரிய கண் இல்லையென்றால், நீங்கள் அதைப் புரிந்து கொள்ளவதில்லை. ஆனால் ஆவிக்குரிய கண்ணால் தேவனுடைய வல்லமை அசைவதை காண முடியும் ஏனென்றால் அது சரியாக வார்த்தையோடு உள்ளது. அது வார்த்தையாய் உள்ளது, தேவனுடைய வார்த்தை ஒரு போதும் மாறுகிறதில்லை. அவர் ஆதியில் என்ன செய்தாரோ, அதையே அவர் இப்பொழுது செய்து கொண்டிருக்கிறார், ஆவிக்குரிய கண் அதைக் காண்கிறது, அதை விசுவாசிக்கிறது, அதைக் கேட்கிறது.
இன்றைக்கான தேவனுடைய அருளப்பட்ட வழியாய் இருக்கும்படி நான் விசுவாசிப்பதில் உலகமானது என்னோடு உடன்படாமல் இருக்கலாம்: நீங்கள் கேட்க வேண்டிய மிக முக்கியமான சத்தம் ஒலிநாடாக்களில் உள்ள தேவனுடைய சத்தமேயாகும். நீங்கள் உங்களுடைய சபைகளில் ஒலிநாடாக்களை இயக்க வேண்டும், ஆனால் நீங்கள் உண்மையாகவே இந்த செய்தியை விசுவாசித்தால், அப்பொழுது தேவனுடைய தீர்க்கதரிசி கூறுவதோடு நீங்கள் உடன்படாமல் இருக்க முடியாது.
வரவிருக்கும் நாள் முழுவதும் அவர்களை காத்துக் கொள்ளும்படி அவர்களுக்காக இரவிலே அருளப்பட்டிருந்த மன்னாவைப் பெற்றுக் கொள்ளும்படி எபிரேய பிள்ளைகள் செய்தது போல இந்த ஞாயிற்றுக்கிழமை நாம் ஒன்று கூட்டப்படுவோம். சீக்கிரத்தில் வரவிருக்கும் நம்முடைய மகத்தான யாத்திரைக்காக நமக்கு பெலனை அளிக்க நம்முடைய ஆவிக்குரிய மன்னாவிற்காக நாம் ஒன்று கூட்டப்படுவோம்.
தேவனுடைய சத்தம் அவரையும், அவரைக் குறித்தும் கூற அனுமதிப்பதைக் காட்டிலும் சிறந்த வழி எதுவுமில்லை, மேலும் நாம் கேட்கப் போகும் இந்த செய்தி நிரப்பிவைக்கப்பட்டுள்ளதே!
தேவன் வனாந்தரத்தில் ஒரு மனிதனைத் தெரிந்தெடுத்து, அவனுக்குப் பயிற்சியளித்தார். அவனை வனாந்தரத்திலிருந்து கொண்டு வந்து, பொறுப்பேற்று, ஜனங்களை வெளியே கொண்டு வந்தார். நான் கூறுவதன் அர்த்தம் உங்களுக்கு விளங்குகின்றதா? அவர் தமது திட்டத்தை ஒருபோதும் மாற்றுவது கிடையாது. அவர் தேவனாயிருக்கிறார்.
எனவே அவர் தம்முடைய திட்டத்தை ஒருபோதும் மாற்றுகிறதில்லை என்று இங்கே நமக்கு தெளிவாகச் சொல்லுகிறார். அவர் ஆதியில் என்ன செய்தாரோ, அவர் அதையே மீண்டும் முடிவிலே செய்வதாக, அவர் வாக்குத்தத்தம் செய்தார். எனவே இப்பொழுது அவருடைய திட்டம் என்ன என்பதை நாம் அறிந்து கொள்ள வேண்டும், அது இப்போது அதே திட்டமாக இருக்கும்.
அவர் ஒரு குழுவுடன் ஈடுபடவேமாட்டார். அவர் அப்படிச் செய்ததேயில்லை. ஒரு தனிப்பட்ட நபருடன் மாத்திரமே அவர் தொடர்பு கொள்கிறார். அவர் அப்படி தொடர்பு கொண்டார். அவர் தொடர்பு கொள்வார், மல்கியா 4-ல் கூட, அவர் அப்படிச் செய்யப் போவதாக அவர் வாக்களித்துள்ளார்.
அவர் ஒரு குழுவுடன் ஒருபோதும் ஈடுபடுவதில்லை. எனவே, அவர் நம்முடைய நாளில், ஒரு மனிதனை, மல்கியா 4-ஐ, கர்த்தர் உரைக்கிறதாவது என்பதோடு அனுப்புவதாக வாக்களித்தார்.
அது உண்மை. எனவே அவர் என்னவாயிருந்தார் என்றும், அவர் என்ன செய்வதாக வாக்களித்துள்ளாரோ, அந்த அவருடைய வாக்குத்தத்தம் அங்கே உள்ளது. இதோ நாமோ இந்நிலையில் இருக்கிறோம். நாம் என்னே மகிழ்ச்சியுள்ள ஜனங்களாக இருக்க வேண்டும், தமது வாக்களிக்கப்பட்ட வார்த்தையின் அடையாளத்தை, வாக்களிக்கப்பட்ட வார்த்தையை அடையாளமாக அவர்களுக்கு அளித்துள்ளார். அவர் அதைச் செய்யப்போவதாக அவர் வாக்களித்துள்ளார்.
அப்பொழுது தேவன் தம்முடைய மணவாட்டியே எவ்வாறு வழிநடத்தத் தெரிந்து கொண்டார்?
யாத்திரையின் நாட்களில் தேவன் தெரிந்துகொண்ட ஒரு கூட்டத்தை அவர் வெளியே அழைத்தார். நீங்கள் ஒன்றை கவனிக்க வேண்டுமென்று நான் விரும்புகிறேன். அந்த குழுவிலிருந்த இரண்டுபேர் மாத்திரமே வாக்குத்தத்தம்பண்ணப்பட்ட தேசத்தை அடைந்தனர். அவர்களை வழிநடத்த அவர் எதைத் தெரிந்து கொண்டார்?
இதோ அது. புரிந்து கொள்ளும்படியான ஆவிக்குரிய சிந்தையே இதற்கு மிகவும் முக்கியமாகும். வாக்குத்தத்தம் பண்ணப்பட்ட தேசத்திற்கு மணவாட்டியை வழிநடத்தவும், கொண்டு செல்லவும் தேவன் எப்படித் தெரிந்து கொண்டார்?
அரசியலையா? ஒரு ஸ்தாபனத்தையா? அவர் ஒரு தீர்க்கதரிசியைத், ஜனங்கள் தவறாகப் புரிந்துகொள்ளாதபடிக்கு, இயற்கைக்கு மேம்பட்ட ஒரு அக்கினி ஸ்தம்பத்தின் ஒரு அடையாளத்தோடு தெரிந்து கொண்டார். தீர்க்கதரிசி கூறினது மாத்திரமே சத்தியமாக இருந்தது. தேவன் அக்கினி ஸ்தம்பத்தில் இறங்கி வந்து, தம்மை ரூபகாரப்படுத்தி, அவருடைய வார்த்தையைக் காண்பித்தார். அது சரிதானே? அதைத்தான் அவர் தம்முடைய முதலாம் யாத்திரையில் கொண்டுவந்தார். அவருடைய இரண்டாம் யாத்திரை...
எனவே, ஜனங்கள் ஒரு தவறு செய்யாமல் உறுதி கொள்வதற்காக, அவர் அவர்களுக்கு ஒரு தீர்க்கதரிசியை அவர்களுடைய மகத்தான யாத்திரைக்காக ஒரு இயற்கைக்கு மேம்பட்ட அக்கினி ஸ்தம்ப அடையாளத்தோடு அனுப்பினார்.
முதலாம் யாத்திரையின்போது, அவர் என்ன செய்தார்?அவர் ஒரு தீர்க்கதரிசியை அனுப்பி, அவனை அக்கினி ஸ்தம்பத்தினால் அபிஷேகம் செய்து, அவருடைய ஜனங்களை வெளியே அழைத்து வந்தார். அதுவே அவருடைய முதலாம் யாத்திரையாயிருந்தது…
இரண்டாம் யாத்திரையில், அவர் ஒரு தீர்க்கதரிசியை அபிஷேகத்துடன் அனுப்பினார். அது அவருடைய குமாரன், தேவனாகிய—தீர்க்கதரிசி. அவர் ஒரு தீர்க்கதரிசியாயிருப்பாரென்று மோசே உரைத்தான். அவரிடம் அக்கினி ஸ்தம்பம் இருந்தது. அவர் அற்புதங்களையும் அடையாளங்களையும் செய்தார்…
இந்த கடைசி நாட்களில் நிகழவிருக்கும் யாத்திரைக்கும் அவர் அதேக் காரியத்தையே இங்கு வாக்குத்தத்தம் செய்துள்ளார். அவர் அதை மாற்றவே முடியாது…
அநேகர், ஆம், மணவாட்டியை அழைக்க, அவர் ஒரு தீர்க்கதரிசியை அனுப்பினார், என்று கூறுவதன் மூலம் ஒப்புக்கொள்வர், ஆனால் பரிசுத்த ஆவியானவர் ஊழியத்தின் மூலம் மணவாட்டியை இப்பொழுது வழிநடத்துவார்; ஆனால் அவர அதைக் கூறவில்லை…நாம் அப்படியே தொடர்ந்து வாசிப்போமாக.
அவர்களை வெளியே அழைத்த அக்கினி ஸ்தம்பத்தை கவனியுங்கள், ஒரு தீர்க்கதரிசியின் அபிஷேகத்தின் கீழ் அவர்களை வாக்குத்தத்தம்பண்ணப்பட்ட தேசத்திற்கு வழிநடத்தினது. அவர்கள் நோக்கிப் பார்க்க முடிந்த ஒரு அக்கினி கினி ஸ்தம்பம், அபிஷேகம்பண்ணப்பட்டிருந்த ஒரு தீர்க்கதரிசியின் கீழ் அவர்களை வாக்குத்தத்தம் செய்யப்பட்ட தேசத்திற்கு வழிநடத்தினது. ஆனால் அவர்களோ அந்த தீர்க்கதரிசியை தொடர்ந்து புறக்கணித்தனர். அது சரியா? நிச்சயமாக.
அதே அக்கினி ஸ்தம்பம் மறுபடியுமாக வாக்குத்தத்தம் பண்ணப்பட்ட தேசத்திற்கு, ஆயிர வருட அரசாட்சிக்கு மக்களை வழிநடத்திக்கொண்டிருக்கிறது.
அக்கினி ஸ்தம்பம், தேவனுடைய வழிநடத்துதலின் கீழ்...தேவன்தான் அந்த அக்கினி, அந்த அக்கினி ஸ்தம்பம் தீர்க்கதரிசியை மாத்திரம் அபிஷேகம் செய்தது. மோசே அழைக்கப்பட்டிருந்தான் என்பதற்கு ஒரு பரலோக சாட்சியாக அக்கினி ஸ்தம்பம் நின்றது.
மோசே அந்த அக்கினி ஸ்தம்பம் அல்ல என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். அவன் அந்த அக்கினி ஸ்தம்பத்தின் கீழ் அபிஷேகம் பெற்ற தலைவனாயிருந்தான். அவனுடைய செய்தியை அக்கினி ஸ்தம்பம் மாத்திரமே அற்புதங்களாலும் அடையாளங்களாலும் ரூபகாரப்படுத்தினது.
நண்பர்களே, இதில் எவ்வித பிழையும் இல்லை. இது நான் கூறுவதல்ல. நான் உங்கள் சகோதரன். தேவன் இதை உங்களுக்கு நிரூபித்து வருகிறார். எனவேதான் அது சத்தியமாயிருக்கிறது. மற்ற இரண்டு யாத்திரைகளுக்கும் அவர் உபயோகித்த அதே அக்கினி ஸ்தம்பம்; அவர் இக்காலத்தில் அதை உங்கள் மத்தியில் கொண்டு வந்து. விஞ்ஞானத்தின் மூலம் அதை நிரூபித்திருக்கிறார்.
தேவன் தம்முடைய திட்டத்தை ஒருபோதும் மாற்றுவதில்லை. தேவன் இன்றைக்கு தம்முடைய மணவாட்டிக்கான ஒரு அருளப்பட்ட வழியை உடையவராய் இருக்கிறார்: அக்கினி ஸ்தம்பம் தேவனுடைய வழிநடத்துதலின் கீழ்…தேவன் அக்கினியாய் இருந்தார், அக்கினி ஸ்தம்பம் மாத்திரமே தீர்க்கதரிசி அபிஷேகித்தது.
ஒரே சத்தம், ஒரே தீர்க்கதரிசி, கர்த்தர் உரைக்கிறதாவது என்பதை உடைய வில்லியம் மரியன் பிரான்ஹாம் மாத்திரமே உண்டு. அவர் அக்கினி ஸ்தம்பம் அல்ல, ஆனால் அக்கினி ஸ்ம்பத்தின் கீழ் அவர் அபிஷேகிக்கப்பட்ட தலைவராய் இருக்கிறார்.
நாம் யாவரும் தேவனுடைய பரிபூரண சித்தத்தில் இருக்க விரும்புகிறோம். அவருடைய வார்த்தை அவருடைய பரிபூரண சித்தமாய் இருக்கிறது. நம்முடைய நாளுக்கான ரூபகாரப்படுத்தப்பட்ட வார்த்தையாக இந்த செய்தி உள்ளது. அவருடைய மணவாட்டியை வழிநடத்த அவருடைய தீர்க்கதரிசி தெரிந்து கொள்ளபட்டார். நீங்கள் அதை விசுவாசிக்கவில்லையென்றால், நீங்கள் அவருடைய மணவாட்டியாய் இருக்க முடியாது.
மூன்றாம் யாத்திரை 63-0630M: என்ற செய்தியை நாங்கள் கேட்கப் போகிறபடியால், ஞாயிற்றுக்கிழமை பிற்பகல் 12:00 மணிக்கு, ஜெபர்சன்வில் நேரப்படி, தேவனுடைய பரிபூரண வார்த்தையை எங்களோடு கேட்பதன் மூலம் நம்முடைய மகத்தான யாத்திரைக்காக வந்து ஆயத்தமாகுங்கள்.
சகோ. ஜோசப் பிரான்ஹாம்
தொடர்புடைய சேவைகள்
அன்புள்ள தேவனுடைய சபையே,
தேவன், “நான் பூமியின் மேல் மனிதனின் மூலமாக மாத்திரமேயல்லாமல் வேறுவிதமாக கிரியை செய்கிறதில்லை. நான்-நான்-நான் திராட்சை செடி, நீங்கள் கொடிகள். நான் ஒரு மனிதனைக் கண்டுபிடித்து, அதன் மூலமாக மாத்திரமே நான் என்னையே வெளிப்படுத்துவேன். நான் அவரை, வில்லியம் மரியன் பிரான்ஹாமைத் தெரிந்து கொண்டேன். என்னுடைய மணவாட்டியை அழைப்பதற்காக நான் அவரை அனுப்பியிருக்கிறேன். நான் என்னுடைய வார்த்தையை அவருடைய வாயில் வைப்பேன். என்னுடைய வார்த்தை அவருடைய வார்த்தையாயிருக்கும். அவர் என்னுடைய வார்த்தைகளைப் பேசி, நான் கூறுவதை மாத்திரமே கூறுவார்” என்று உரைத்துக் கூறியுள்ளார்.
வேதாகமத்தின் சத்தம் அக்கினி ஸ்தம்பத்தினூடாகப் பேசி, “வில்லியம் பிரான்ஹாம், நான் உன்னைத் தெரிந்து கொண்டுள்ளேன். நீயே அந்த மனிதன். நான் இந்த நோக்கத்திற்காகவே உன்னை எழுப்பினேன். நான் அடையாளங்களினாலும் அர்த்தங்களினாலும் உன்னை நிரூபிப்பேன். நீ என்னுடைய வார்த்தையை வெளிப்படுத்தி, என்னுடைய மணவாட்டியை வழிநடத்தப் போகிறாய். என்னுடைய வார்த்தை உன்னால் நிறைவேற்றப்பட வேண்டும்” என்று அவரிடம் சொன்னது.
நம்முடைய தீர்க்கதரிசி வேதாகமத்தின் எல்லா ரகசியங்களையும் வெளிப்படுத்தும்படிக்கும், வாக்குத்தத்தம் பண்ணப்பட்ட தேசத்திற்கு தேவனுடைய மணவாட்டியை வழிநடத்தும்படியான முக்கியமான நோக்கத்திற்காகவே அனுப்பப்பட்டார் என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார். அவர் என்ன கூறினார் என்பதை, தேவன் கனப்படுத்தி நிறைவேற்றுவார் என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார். நீங்கள் அந்த வார்த்தையை ஒருபோதும் மறக்கக் கூடாது என்று நான் விரும்புகிறேன். நம்முடைய தீர்க்கதரிசி என்ன கூறினாரோ, தேவன் அதைக் கனம்பண்ணுவார், ஏனென்றால் தேவனுடைய வார்த்தை வில்லியம் மரியன் பிரான்ஹாமில் இருந்தது. அவர் உலகத்துக்கு தேவனுடைய சத்தமாக இருக்கிறார்.
அவர் தேவனுடைய அபிஷேகிக்கப்பட்ட ஏழாம் தூதராகிய செய்தியாளர் என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார். தேவன் அவருடைய வார்த்தையில் இவரைக் குறித்து கூறியிருந்த எல்லா காரியங்களையும் அவருடைய இருதயத்தில் அவர் அறிந்திருந்தார். அவருடைய இதயத்தில் எரிந்து கொண்டிருந்தவை நிஜமாகிவிட்டன. அவர் அபிஷேகிக்கப்பட்டு, கர்த்தர் உரைக்கிறதாவது என்பதை உடையவராயிருந்தார் என்பதை அறிந்திருந்தார். அவரிடத்திலிருந்து புறப்பட்டுச் சென்ற தேவனுடைய வார்த்தையைத் தடுக்க அவருக்கு ஒன்றும் இல்லாதிருந்தது.
தேவன் அவரிடத்தில், “என்னுடைய வார்த்தையும், நீயும், என்னுடைய செய்தியாளரும் ஒன்றுதான்” என்று சொன்னார். அவர் தவறிப் போகாத வார்த்தையை பேசும்படி தெரிந்து கொள்ளப்பட்ட ஒருவர் என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார். அவ்வளவுதான் அவருக்கு தேவைப்பட்டது. அவர் பேசுவார், தேவன் நிறைவேற்றுவார்.
இந்தச் செய்தியின் வெளிப்பாடும் மற்றும் தேவனுடைய செய்தியாளர் நம்முடைய விசுவாசத்தை முன்னெப்போதும் இல்லாத அளவுக்கு அபிஷேகம் செய்துள்ளார். இது நம்மைப் பெரிய சுழற்சிகளுக்குள் நகர்த்தியுள்ளது. அது அவருடைய செய்தி, அவருடைய வார்த்தை, அவருடைய சத்தம், அவருடைய ஒலிநாடாக்கள் தவிர மற்ற எல்லாவற்றிலிருந்தும் நம்மைப் பிரித்துள்ளது.
நாம் எவ்வளவு சிறுபான்மையினராக இருந்தாலும், எவ்வளவு பரிகசிக்கப்பட்டாலும், கேலி செய்யப்பட்டாலும், அது ஒரு இம்மியும் வித்தியாசத்தையும் ஏற்படுத்துகிறதில்லை. நாம் அதைப் பார்க்கிறோம். நாம் அதை விசுவாசிக்கிறோம்.நமக்குள் ஏதோ ஒன்று இருக்கிறது. அதைப் பார்க்க நாம் முன்குறிக்கப்பட்டிருந்தோம், அதை விசுவாசிப்பதிலிருந்து எதுவும் நம்மைத் தடுக்கப் போவதில்லை.
அந்தத் தரிசனம், "திரும்பிச் சென்று ஆகாரத்தை சேமித்து வை" என்று கூறினதை நாம் நினைவில் கொள்வோம். அந்தப் பண்டகசாலை எங்கே இருந்தது? பிரான்ஹாம் கூடாரம். நம்மிடம் உள்ள செய்திகளுடன் ஒப்பிடக்கூடியது, நாட்டிலோ அல்லது உலகெங்கிலும் எங்கும் ஏதாவது இருக்கிறதா? இது கர்த்தர் உரைக்கிறதாவது என்பதாக இருக்கும் படி தேவனால் தாமே ரூபகாரப்படுத்தப்பட்ட ஒரே சத்தமாய் உள்ளது. ஒரே சத்தமே!
அவர் கூறினபோது நாம் வேறு எங்கு செல்ல முடியும், அல்லது நாம் செல்ல விரும்புவோம்;
இங்கேதான் ஆகாரம் சேமிக்கப்பட்டுள்ளது...
அது இங்கே சேமிக்கப்பட்டுள்ளது. அது ஒலிநாடாக்களில் உள்ளது. இது உலகம் முழுவதும் ஒலிநாடக்களில் செல்லும், அங்கே ஜனங்கள் தங்களுடைய வீடுகளில் இருக்கிறார்கள்.
அந்த ஒலிநாடாக்கள் தேவனுடைய முன்குறிக்கப்பட்டவர்களின் கைகளில் விழும். அவரால் வார்த்தையை வழிநடத்த முடியும், எல்லாவற்றையும் அதன் போக்கில் சரியாக வழிநடத்துவார். அதனால்தான் அவர் என்னை இதைச் செய்ய அனுப்பினார்: "ஆகாரத்தை இங்கே சேமித்து வைக்கவும்."
நாம் அவருடைய சேமிக்கப்பட்ட ஆதாரத்தோடு தரித்திருக்கிற அவருடைய பரிபூரண வார்த்தை மனவாட்டியாய் இருக்கிறோம். இனி ஒருபோதும் கூக்குரலிட வேண்டியதேயில்லை, நாம் வார்த்தையை பேசி முன்னோக்கிச் செல்கிறோம், ஏனென்றால் நாமே வார்த்தையாய் இருக்கிறோம்.
கவலைப்பட ஒன்றுமில்லை. நாம் யாராய் இருக்கிறோம் என்பதை வெளிப்படுத்த முழு இரவு ஜெப கூட்டங்கள் தேவையில்லை, வார்த்தை நமக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டிருக்கிறது. தேவனுடைய தீர்க்கதரிசியைப் போலவே, நாம் யார் என்பதை நாம் அறிவோம், மேலும் யார் போகிறார்கள் என்பதை அவர் ஏற்கனவே நம்மிடத்தில் கூறியுள்ளார்.
நாம் ஒவ்வொருவரும்! நீங்கள் ஒரு இல்லத்தரசியாக இருந்தாலும் சரி, அல்லது நீங்கள் ஒரு-ஒரு சிறிய பணிப்பெண்ணாக இருந்தாலும் சரி, அல்லது நீங்கள் ஒரு வயதான பெண்ணாக இருந்தாலும் சரி, ஒரு இளைஞனாக இருந்தாலும் சரி, ஒரு வயதான மனிதனாக இருந்தாலும் சரி, எப்படியும் நாம் செல்கிறோம். நம்மில் ஒருவர் கூட கைவிடப்படப் போவதில்லை." ஆமென். "நாம் ஒவ்வொருவரும் போகிறோம், வேறு எதுவும் நம்மைத் தடுத்து நிறுத்தப் போவதில்லை."
எடுத்துக்கொள்ளப்படுதலுக்கான விசுவாசத்தை நமக்கு கொடுப்பதை குறித்து பேசுவோமே!!!
என்னுடைய இனிய இருதயமே, என்னுடைய தெரிந்து கொள்ளப்பட்ட, என்னுடைய மணவாட்டியே, முறையிடுகிறது என்ன, சொல் என்றும், முன்னோக்கிச் செல் என்றும் அவர் பேசி நமக்குச் சொல்லுகிற தேவனுடைய ரூபகாரப்படுத்தப்பட்ட சத்தத்தின் பேரில் நாங்கள் ஒன்று கூடுகையில் தேவனுடைய மணவாட்டியின் ஒரு பாகமாக வந்து சேர்ந்து கொள்ளுங்கள்.
சகோ. ஜோசப் பிரான்ஹாம்
செய்தி: 63-0714M முறையிடுகிறது என்ன? சொல்!
நேரம்: பிற்பகல் 12:00 மணி, ஜெபர்சன்வில் நேரம்
இடம்:
தொடர்புடைய சேவைகள்
அன்புள்ள ரூபகாரப்படுத்தப்பட்ட வார்த்தையாய் மாத்திரமேயுள்ள மணவாட்டியே,
இன்றைக்கான அவருடைய ரூபகாரப்படுத்தப்பட்ட வார்த்தையின் உண்மையான வெளிப்பாட்டிற்காக நாம் பரிசுத்த ஆவியானவருக்கு எவ்வளவு நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்கிறோம். சகோதரன் பிரான்ஹாம் தன்னைக் குறித்து வேத வாக்கியங்களில் வாக்களிக்கப்பட்டுள்ளதை நிறைவேற்றுகிற தேவனுடைய தீர்க்கதரிசி என்று அவர்கள் விசுவாசிப்பதாக பலர் கூறுகிறார்கள், ஆனால் வார்த்தையின் உண்மையான வெளிப்பாடும், தேவனுடைய திட்டமும் அவர்களிடத்திலிருந்து மறைக்கப்பட்டிருக்கிறது.
மணவாட்டி கேட்கிற ஒவ்வொரு அன்பின் மடல் செய்தியினால், இன்றைக்கான அவருடைய அருளப்பட்ட வழியான, ஒலிநாடாக்களில் உள்ள தேவனுடைய சத்தத்தை கேட்பதன் மூலமே நாம் அவருடைய பரிபூரண சித்தத்தில் இருக்கிறோம் என்பதை தேவன் நமக்கு உறுதிப்படுத்துகிறார்.
நித்திய ஜீவனைப் பெற்றுக் கொள்வதற்கான ஒரே வழி நாம் அவரை பின்பற்ற வேண்டும் என்பதேயாகும்: எனவே தேவனுடைய வழிநடத்தும் தன்மை என்பது பரிசுத்த ஆவியினால் இந்த மணி நேரத்திற்கான ரூபகாரப்படுத்தப்பட்ட வார்த்தையை பின்பற்றுவதேயாகும்.
நித்திய ஜீவனுக்கான ஒரே வழி: பரிசுத்த ஆவியானவர் ரூபகாரப்படுத்தப்பட்ட வார்த்தையை பின்பற்ற உங்களை வழி நடத்துவதே யாகும். இன்றைக்கான ரூபகாரப்படுத்தப்பட்ட வார்த்தையை யார் உடையவராயிருக்கிறார்? தேவன் தம்முடைய வார்த்தையை வியாக்கியானிக்க யாரைத் தெரிந்து கொண்டார்? தேவன் இன்றைக்கான அவருடைய சத்தமாய் இருந்தது யார் என்று கூறினார்? இன்றைக்கு தேவனுடைய மணவாட்டிய வழிநடத்த ரூபுகாரப்படுத்தப்பட்ட தலைவராக இருந்தது என்று தேவன் தாமே கூறினது யாரை? ஊழியத்தையா?
நான் கூறினது போல், அந்த சிறிய கழுகு, மணவாளனின் சத்தத்தைக் கேட்டபோது, கடைசி நாட்களுக்கென அபிஷேகம் பண்ணப்பட்ட, ரூபகாரப்படுத்தப்பட்ட தேவனுடைய வார்த்தையைக் கேட்ட மாத்திரத்தில், அது அதனன்டை சென்றது.
நோவா அவனுடைய காலத்தில் ரூபகாரப்படுத்தப்பட்ட வார்த்தையாக இருந்தான்.
மோசே அவனுடைய காலத்தில் ரூபகாரப்படுத்தப்பட்ட வார்த்தையாக இருந்தான்.
யோவான் ரூபகாரப்படுத்தப்பட்ட வார்த்தையாக இருந்தான்.
அவர்கள் அதற்கு என்னவெல்லாம் திரித்துக் கூறுதலையோ அல்லது வியாக்கியானத்தையோ வைக்கலாம், ஆனால்:
வில்லியம் மரியன் பிரான்ஹாம் இன்றைக்கான தேவனுடைய ரூபகாரப்படுத்தப்பட்ட வார்த்தையாக இருக்கிறார்!!
எனவே தேவனுடைய வழிநடத்தும் தன்மை என்பது பரிசுத்த ஆவியினால் இந்த மணி நேரத்திற்கான ரூபகாரப்படுத்தப்பட்ட வார்த்தையை பின்பற்றுவதேயாகும்.
மேலும் தேவனுடைய ருபகாரப்படுத்தப்பட்ட சத்தத்தை உங்களுடைய சபையில் இயக்குவது மணவாட்டி செய்யக்கூடிய மிக முக்கியமான காரியமாயிருக்கவில்லையா? ஒரு வித்தியாசமான சத்தத்தைக் கேட்பது மிக முக்கியமா?
மணவாட்டியை ஒன்றிணைத்து வழிநடத்துவது ஒரு மனிதர் குழுவும் அவர்களின் ஊழியமும்தானா? ஊழியம் கூறுவதன் மூலம் மணவாட்டி ஒன்றிணைக்கப்படுவாளா? அவர்கள் அனைவரும் வித்தியாசமான ஒன்றைக் கூறுகிறார்கள், எனவே நாம் யாரைப் பின்பற்ற வேண்டும்?
இந்தச் செய்தியின் அவர்களுடைய வியாக்கியானத்தின்படி நாம் நியாயந்தீர்க்கப்படுவோமா? அவர்களுடைய ஊழியத்தை ரூபாகாரப்படுத்த அவர்கள் ஒரு அக்கினி ஸ்ம்பத்தை உடையவர்களாயிருக்கிறார்களா? வார்த்தையின் அவர்களுடைய வியாக்கியானம் உங்களுடைய முற்றிலுமானதாயிருக்கிறதா?
மணவாட்டி ஒன்றிணைக்கப்படுவாள் என்று தீர்க்கதரிசி கூறினார். கர்த்தர் வந்து தம்முடைய மணவாட்டியை ஆகாயத்தில் எடுத்துக் கொள்ளப்படுதலில் கொண்டு செல்ல இந்தத் தீர்க்கதரிசனத்தை எது நிறைவேற்றும் என்று உங்களை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள்?
ஆகையால், தேவனுடைய ஜனங்கள் மறுபடியுமாக ஒன்று சேர ஆரம்பிக்கையில், அங்கே ஒற்றுமை உண்டு, அங்கே வல்லமை உண்டு. புரிகிறதா? தேவனுடைய ஜனங்கள் எப்பொழுதெல்லாம் முழுவதுமாக ஒன்று கூடுகின்றார்களோ, அப்பொழுது உயிர்த்தெழுதல் நடக்கும் என்று நான் விசுவாசிக்கிறேன். பரிசுத்த ஆவியானவர் அதை ஒன்று சேர்க்கத் துவங்கும்போது எடுத்துக் கொள்ளப்படுதலின் நேரமாக அது இருக்கும், நிச்சயமாகவே, அவர்கள் ஒரு சிறு கூட்டமாகத்தான் இருப்பார்கள், ஆனால் ஒரு மகத்தான ஒன்று கூடுதல் இருக்கும்.
தேவனுடைய ரூபகாரப்படுத்தப்பட்ட தீர்க்கதரிசியை காட்டிலும், ஒரு மனிதனுடைய ஊழியத்தைச் சுற்றி ஒரு மகத்தான ஒன்று கூடுதல் இருக்குமா? நீங்கள் உங்களுடைய சபையில் ஒருபோதும் தேவனுடைய சத்தத்தை இயக்கக் கூடாது, அது தவறு என்று ஐந்து வகையான ஊழியக்காரர்களில் சிலர் கூறுகிறபடியால் அது ஒரு கூட்ட ஊழியக்காரர்களாக இருக்குமா? அப்படியானால் அவர்கள் மணவாட்டியை வழிநடத்துவார்களா?
தயவு செய்து எனக்கு உதவி செய்யுங்கள்! அந்த மகத்தான ஒன்று கூடுதலில் நான் ஒன்றிணைக்கப்பட விரும்புகிறபடியால் நான் எந்த ஊழியக்காரனை பின்பற்ற வேண்டும்.
ஐந்து வகையான ஊழியர்களின் ஏழு இடி முழக்கங்கள் மணவாட்டியை பரிபூரணப்படுத்தும் என்று சிலர் கூறுகின்றனர். ஒரு மனிதனின் ஊழியத்தின் நாட்கள் முடிவுற்றுவிட்டன என்று ஐந்து வகையான ஊழியக்காரர்களில் சிலர் கூறுகிறார்கள். நாம் பெந்தேகோஸ்தேக்கு திரும்பிச் செல்ல வேண்டும் என்று ஐந்து வகையான ஊழியக்காரர்களில் சிலர் கூறுகின்றனர். இந்த செய்தியானது முற்றிலுமானது அல்ல என்று சிலர் கூறுகின்றனர். நீங்கள் ஒலிநாடக்களை இயக்கினால் நீங்கள் தெய்வீகத்தன்மை வாய்ந்த ஒரு விசுவாசி என்று சிலர் கூறுகிறார்கள். அவர்கள் யாவரும் வித்தியாசமான ஒரு காரியத்தைக் கூறுகின்றனர், மேலும் யாவருமே வித்தியாசமான வியாக்கானங்களை, வித்தியாசமான கருத்துக்களை உடையவர்களாயிருக்கின்றனர், ஆனால் ஒவ்வொருவரும் அவர்கள் பரிசுத்த ஆவினால் வழிநடத்தப்படுகின்றனர் என்றே கூறுகின்றனர்.
எந்த ஐந்து வகையான ஊழியரை நான் பின்பற்ற வேண்டும்? நான் "என்னுடைய" ஐந்து வகையான ஊழியத்தைக்கொண்ட போதகரைப் பின்பற்றும் வரை, நான் மணவாட்டியாக இருப்பேனா? ஐந்து வகையான ஊழியர்களின் பல வேறுபட்ட "குழுக்கள்" உள்ளன. இந்த 20 ஊழியர்கள் ஒன்றுகூடி தங்கள் கூட்டங்களை நடத்துகிறார்கள், ஆனால் வெவ்வேறு கூட்டங்களை நடத்தும் மற்ற 20 ஊழியர்களுடன் அவர்கள் முற்றிலும் உடன்படவில்லை... ஒன்றிணைக்கப்பட்டு, பரிபூரணப்பட நான் எந்தக் கூட்டங்களுக்குச் செல்ல வேண்டும்…அவர்களில் சிலரிடத்திலா…அவர்கள் எல்லோரிடத்திலுமா?
மேலும் இந்தக் குழப்பம் மணவாட்டியை ஒன்றிணைத்து பரிபூரணப்படுத்தப் போகிறது என்று ஜனங்கள் விசுவாசிக்கிறார்களா? அவர்கள் அனைவரும் தேவனால் அழைக்கப்பட்ட உண்மையான ஐந்து வகையான ஊழியர் என்று கூறுகிறார்கள். ஆனால் அவர்கள் உங்களை பரிசுத்த ஆவியானவரால் உண்மையான வழிநடத்தும் தன்மைக்கு உங்களை அவர்கள் வழி நடத்திக் கொண்டிருக்கவில்லை. அவர்கள் உங்களைத் தங்களிடமும் தங்கள் ஊழியத்திடமும் வழி நடத்திக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
எனக்கு, முழு மணவாட்டியையும் ஒருபோதும் ஒன்றிணைக்கவோ அல்லது வழிநடத்தவோ முடியாததை அறிய உங்களுக்கு ஒரு வெளிப்பாடு கூட தேவையில்லை. வார்த்தை மாத்திரமே, ஒலிநாடாக்களில் உள்ள தேவனுடைய சத்தம் தாமே மணவாட்டியை ஒன்றிணைக்கும்.
சகோதர சகோதரிகளே, நீங்கள் ஒரு போதகரைப் பின்பற்றினால், அவர் வார்த்தையைப் பிரசங்கித்து மேற்கோள் காட்டினால் விழித்தெழுவது நல்லது, அது அற்புதமானது மற்றும் அவர் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதும் சரிதான், ஆனால் உங்களிடத்தில் சொல்லிக் கொண்டிருப்பது அல்ல, உங்களுடைய சபையில் ஒலிநாடாவில் உள்ள தேவனுடைய சத்தத்தை இயக்குவதன் மூலமே, மிக முக்கியமானதை, செய்து கொண்டிருக்கிறார்.
சகோதரன் பிரான்ஹாம் நமக்குச் சொன்னார்:
இப்பொழுது நாம் சரீரப் பிரகாரமாக ஆசரிப்பதற்கு மூன்று தெய்வீக நியமங்கள் நமக்களிக்கப்பட்டுள்ளன. அவைகளில் ஒன்று இராப்போஜனம், மற்றவை கால்களைக் கழுவுதல், தண்ணீர் ஞானஸ்நானம். இம்மூன்று காரியங்கள் மாத்திரமே. அந்த மூன்றும் பரிபூரணத்துக்கு எடுத்துக்காட்டாயிருக்கிறது. பாருங்கள்.
கர்த்தருக்குச் சித்தமானால், இந்த ஞாயிற்றுக்கிழமை இராப்போஜனம் மற்றும் கால்களைக் கழுவுதல் ஆராதனையை நமக்கு நடத்த நான் விரும்புகிறேன். கடந்த காலத்தில் நாம் செய்துள்ளது போல், உங்கள் உள்ளூர் நேர மண்டலத்தில் மாலை 5:00 மணிக்குத் தொடங்க நான் உங்களை ஊக்குவிக்கிறேன். அப்போஸ்தலர்கள் ஒவ்வொரு முறையும் ஒன்று கூடிய போது இராபோஜனத்தை அனுசரித்தனர் என்று சகோதரன் பிரன்ஹாம் கூறியிருந்தாலும், அவர் அதை மாலை நேரத்தில் அநுசரிக்க விரும்பினார், மேலும் அதை கர்த்தருடைய இராப்போஜனம் என்று குறிப்பிட்டார்.
செய்தி மற்றும் இராப்போஜன ஆராதனை வாய்ஸ் ரேடியோவில் இருக்கும், ஞாயிற்றுக்கிழமை மாலையில் வாய்ஸ் ரேடியாவில் கேட்க முடியாதவர்களுக்கு, ஒரு பதிவிறக்கம் செய்யக்கூடிய கோப்பிற்கான ஓரு இணைப்பும் இருக்கும்.
சகோதரன் ஜோசப் பிரன்ஹாம்
தொடர்புடைய சேவைகள்
அன்புள்ள கிறிஸ்துவின் மணவாட்டியே, இந்த ஞாயிற்றுக்கிழமை பிற்பகல் 12:00 மணிக்கு, ஜெபர்சன்வில் நேரப்படி, 65-1207 வழிநடத்தும்தன்மை என்ற செய்தியை கேட்க நாம் ஒன்றுகூடுவோமாக.
சகோ. ஜோசப் பிரான்ஹாம்