ХЛІБ ДЛЯ ПРИЧАСТЯ
Хліб для Причастя ще називають “хліб нашвидкуруч” або “пасхальний хліб”. Коли діти Ізраїлю звільнилися від фараонового рабства в Єгипті, в них не вистачало часу на те, щоб приготувати хліб традиційним способом, тобто — на заквасці або на дріжджах, завдяки яким тісто для хліба піднімається. Цей хліб приготували на борошні без закваски, похапцем, готуючись до дороги.
Причастя з учнями стало однією з останніх справ, які Господь Ісус звершив тут на землі. Дивовижно, що останне Послання, яке проповідував брат Брангам, називається 65-1212 Причастя.
У Слові нам дається настанова про те, що готуванням цього хліба повинні займатися люди, які віддали себе і присвятили себе Богові. Приготуванням Хліба для Причастя повинні займатися тільки наповнені Святим Духом віруючі.
• Для приготування хліба для Причастя змішайте борошно й воду. Почніть з половини склянки гарячої води і додавайте воду по столовій ложці, поки не вийде мʼяке тісто (вручну або в міксері).
• Вимісіть тісто. Розкачайте тісто тонким шаром на посипаній борошном поверхні.
• Проткніть тісто три або чотири рази виделкою, щоб під час випікання воно залишалося пласким. Розкатане тісто помістіть на вистелену харчовим пергаментом поверхню для випікання.
• 15 хвилин випікайте хліб у заздалегідь нагрітій до 200 градусів Цельсія духовці. Або покладіть розкатаний лист тіста в масивну попередньо розпечену сковорідку. Один раз переверніть тісто на сковорідці, щоб пропеклися обидва боки. Рослинну олію додавати необовʼязково.
• Розламайте хліб вручну на дрібні шматочки. Нерівні краї цих шматочків символізують розірване тіло Господа Ісуса.
На цьому етапі ще можна викинути зайвий хліб, адже над ним ще не молилися.
Якщо над хлібом помолилися на Причасті, залишки цього хліба необхідно спалити до світанку нового дня. Спалення хліба символізує подорож Ізраїля по пустелі, коли щодня з Небес випадала нова манна. Хліб, який залишився з попереднього дня, псувався і був непридатний для вживання в їжу. Субота, тобто день, коли не можна було працювати й збирати нову манну з поля, була винятком. За день до цього їжу заготовляли і заносили у свої намети, і Господь забезпечував її збереження для їхнього харчування в суботній день, день спокою. (Книга Вихід 16)
Брат Брангам також повʼязував спалення хліба з Семи періодами Церкви, адже кожний період Церкви повинен був повністю скінчитися заради того, щоб звільнити місце для свіжої манни, яку повинен був принести наступний період Церкви. Більш того, він повʼязав це й з тим, що віруючий переживає особисто, адже ми повинні щодня вмирати заради того, щоб дозволити Святому Духу заново щодня приходити в наше життя.
Щоб весь хліб повністю згорів, його треба зібрати до невеличкого паперового пакету і покласти його в центр вогню. Це гарантує те, що всі залишки хліба згорять.
Цей кошерний хліб приготували християни. Це незаквашений хліб. І якщо ви звернете свою увагу на це, коли ви кладете його до рота, він дуже грубий, ніби гіркий. Він зморшкуватий і розламаний, пошматований, що означає пошмматовне й скалічене тіло нашого Господа Ісуса. О-о, коли я розмірковую над цим, моє серце, здається, ось-ось вистрибне! Коли я розмірковую над тим, що Він був пошматований, і переніс муки, і був покараний, непорочний Син Божий! Ви знаєте, чому Він це зробив? Тому що на мені лежала провина. І Він став мною, грішником, щоб, завдяки Його Жертві, я міг стати за Його подобою сином Божим. Яка Жертва!
62-1231 Протистояння
ВИНО ДЛЯ ПРИЧАСТЯ
Вино для Причастя символізує Кров Господа Ісуса, яка очищає нас від гріхів. Його приймають, сповіщаючи про Господню смерть, доки Він прийде. Виноградний сік, який з часом скисає і псується, не можна використовувати в якості вина для Причастя. Можна використовувати тільки справжнє вино, смак якого з часом стає більш насиченим і його міцність підвищується. Вино ніколи не втратить міцності.
Кров Ісуса Христа теж не скисає й не псується з плином часу, але з кожним днем стає тільки міцнішою й ліпшою для того, хто вірить.
В Біблії Вино символізує піднесення, яке приносить віруючому Слово, коли це Слово відкривається йому.
А вино, я сказав, як прийшло до мене, що вино символізує, що це була сила — це була сила піднесення через одкровення. Розумієте? Тобто коли щось відкривається. Це приносить віруючому піднесення, тому що приходить через одкровення. Бачите? Це щось таке, що сказав Бог. Це таємниця; вони не можуть Це зрозуміти, бачите. І потім Бог за якийсь час приходить і відкриває Це, і потім доводить Це.
63-0321 Четверта Печатка
Вино, на відміну від хліба, не обовʼязково мають готувати святі руки. Кошерне або великоднє вино (вино для Песаха) можна купити в магазині. Втім, інструкції з приводу того, як приготувати своє вино, ви можете взяти на цій сторінці в розділі Рецепти.
Для нашого місцевого зібрання в Джефферсонвіллі ми підготуємо вино й пластикові стаканчики. На Причасті вино можна пити з невеликих стаканчиків по одному для кожної людини або з більш містких загальних чаш. Після Причастя вино (на відміну від хліба) можна вилити.
Причастя, яке символізує Кров і Тіло Господа, завжди означає Перемогу для віруючого. Ще за сотні років до того, як було впроваджено Причастя при смерті Ісуса Христа, Авраам здійснив Причастя з Богом.
Після того, як він здобув велику перемогу, наніс поразку царям і визволив свого брата Лота, Авраам зустрів Мелхиседека, і вони разом прийняли Причастя.
Щоразу, коли ми приймаємо Причастя, хліб і вино символізують перемогу над ворогом у нашому житті. І одного дня, по завершенні битви, ми — насіння Авраама — зустрінемо свого Господа в повітрі для того великого Причастя і вечерятимемо з Ним віч-на-віч на Весільній Вечері.
Зверніть увагу, після того, як битву було завершено, Мелхиседек подав Своїй переможній дитині причастя; поміркуйте над цим — частину Самого Себе! Тепер ми хочемо побачити тут. Тут у прообразі, перед нашими очима — причастя. Після битви, Він дав від Самого Себе, бо причастя — це частина Христа. І після того, як боротьбі приходить кінець, після того, як тебе розбито остаточно, саме тоді ти причащаєшся від Христа, стаєш частиною цієї Істоти. Ви розумієте це?
Яків боровся цілу ніч і не відпускав Його, поки Він не благословив його. Це правильно. Боровся за Життя! І після того, як битві приходить кінець, тоді Бог дає тобі від Себе Самого. Це Його істинне причастя. Хліб і вафелька тільки символізують Його. Ти не повинен приймати це, поки не відвоюєш це й не станеш частиною Бога.
Пам’ятайте, того часу причастя взагалі не було запроваджено, не було, аж до того моменту перед смертю Ісуса Христа, сотнями, й сотнями, й сотнями років пізніше.
Але Мелхиседек, після того, як Його дитина Авраам одержав перемогу на війні, Мелхиседек зустрів його та дав йому вино та хліб; продемонструвавши, що після того, як цій земній битві прийде кінець, ми побачимо Його в небесах і знову приймемо причастя. Це вже буде Весільна Вечеря. “Я не питиму більше від цього вина і не їстиму від цього плоду аж до того часу, як Я їстиму його та питиму його разом з вами, по-новому, у Царстві Мого Отця”. Це так?
Зверніть увагу ще раз, Мелхиседек вийшов назустріч Аврааму, ще поки той повернувся додому. Який чудовий прообраз ми маємо тут! Мелхиседек зустрічає Авраама, ще поки той дістався додому, після битви.
Ми зустрінемо Ісуса у повітрі, ще поки ми дістанемося Додому. Це так. Друге до Солунян говорить нам це, бо “ми зустрінемо Його у повітрі”.
65-0221E Хто є Цей Мелхиседек?
Рецепти
